Han Kang's Nobel Prize Banquet Speech (2024)

As I was leaving my afternoon abacus lesson, the skies opened in a sudden downpour土砂降り.

午後のそろばんの授業を終えて家路につくと、突然激しい雨が降り出しました。

This rain was so fierce that two dozen children wound up huddled丸くなる under the eaves of the building.

その雨はあまりにも激しく、24 人もの子供たちが建物の軒下に身を寄せ合いました。

Across the street was a similar building, and under those eaves, I could see another small crowd.

向かい側にも似たような建物があり、そこにもまた別の小さな群衆がいました。

If I could see another small crowd, it was almost like looking into a mirror.

向こう側の小さな群衆が見えたとき、まるで鏡を見ているようでした。

Watching that streaming rain, the damp soaking浸す my arms and cuffs, I suddenly understood.

流れ落ちる雨を眺め、腕と袖がしっとりと濡れるのを感じながら、私はふと気づきました。

All these people standing with me, shoulder to shoulder, and all those people across the way were living as an 'I' in their own right.

私と同じように肩を並べて立っている人々も、向かい側にいる人々も、それぞれが自分自身の『私』として生きているのだと。

Each one was seeing this rain just as I was; this damp on my face, they felt it as well.

私がこの雨を見ていたように、彼らも同じ雨を見ています。私の顔に感じている湿り気も、彼らも同じように感じていたのです。

It was a moment of wonder—this experience of so many first-person perspectives視点.

それは驚異的な瞬間でした。多くの一人称の視点が交差する体験です。

Looking back over the time I have spent reading and writing, I have relived再体験 this moment of wonder again and again, following the thread of language into the depth of another heart.

読み書きに費やした時間を振り返ると、言語という糸を手繰りながら、再びあの驚異の瞬間を何度も繰り返してきました。

An encounter with another interior内部, taking my most vital and most urgent questions, trusting them to that thread and sending them out to other selves.

他者の内面との出会い。最も重要で切実な問いをその糸に託し、他の「私」へと送り出すこと。

Ever since I was a child, I have wanted to know the reason we are born, the reason suffering and love exist.

幼い頃から、なぜ私たちは生まれ、なぜ苦しみと愛が存在するのかを知りたいと思っていました。

These questions have been asked by literature for thousands of years and continue to be asked today.

これらの問いは文学によって数千年にわたり問われ続け、今日もなお問われ続けています。

What is the meaning of our brief stay in this world?

この世での私たちの短い滞在の意味とは何でしょうか。

How difficult is it for us to remain human, come what may, in the darkest night?

どんな暗い夜が来ても、人間であり続けることがどれほど難しいことでしょうか。

There is language that asks what we are made of.

私たちを構成するものが何かを問う言語があります。

It insists on imagining into the first-person perspectives of the people and living beings that inhabit居住 us, one another.

それは、私たちの中に住み、互いに住み合う人々や生き物たちの一人称の視点へと想像力を働かせることを強く求めます。

Literature that deals in this language inevitably避けられずに holds a kind of body heat.

この言語を扱う文学には、必然的に一種の体温が宿ります。

Just as inevitably, the work of reading and writing literature stands in opposition to all acts that destroy life.

同様に、文学を読むこと書くことは、生命を破壊するあらゆる行為に対して対抗するものです。

I would like to share the meaning of this award, which is for literature, with you—standing here in opposition to violence—together.

暴力に対抗してここに立つ者として、文学のためのこの賞の意味を皆様と共に分かち合いたいと思います。

Thank you.

ありがとうございます。